Синопсис Д.Н. Дарби

Иаков как наследник обетования, которое он ценит, но использует злые средства, чтобы обеспечить его себе

Теперь начинается история Иакова[27]. Будучи наследником обетований и ценя их, он использует для их получения средства, по своему характеру злые и низкие. Бог отвечает на его веру, но наказывает его зло и его неверие. Бог мог бы принести благословение своим собственным путем (или Он мог бы заставить Исаака скрестить руки, как Он это сделал с Иаковом [48,14]); Иаков же был направляем своей матерью, следовал своими путями и не дожидался Бога. Но о благословении было пророчество, и это благословение не могло быть отменено. Пути Бога и Его намерения не должны были быть изменены. Исаак был виновен, Иаков в еще большей степени — все направляется свыше таким образом, чтобы ответить на веру и наказать зло в верующем. Исав имел право, от которого он обдуманно отказался, когда стоял перед выбором: Бога не было в его мыслях, он не мог получить благословение, когда наступило время проявиться последствиям. Нужно действовать только по вере, когда последствия невидимы, чтобы быть благословленными, когда приходит время для благословения.