Евангелие по Марку. Глава 16
Воскресение; восстановлена связь между Иисусом и остатком
Последняя глава разделена на две части – факт, который даже дал повод сомнениям о подлинности стихов 9 – 20. Первая часть главы (стихи 1 – 8) относится к окончанию повествования в отношении восстановления того, что всегда было представлено нам в данном Евангелии: взаимоотношений Пророка Израиля и царства с народом (или, по крайней мере, с остатком избранного народа). Ученики и Петр, которого Господь признает лично, несмотря (воистину по благодати) на его отречение от своего Учителя, должны были идти и встретить Его в Галилее, как Он и говорил им. Там восстановлена связь между Иисусом в воскресении и бедными из стада, которые уповали на Него (одни они признаны в качестве этого народа перед Богом). Женщины ничего не говорят другим. Свидетельство о воскресении Христа передано лишь Его ученикам, этим презираемым галилеянам. Страх был средством, которое провидение Бога использовало, чтобы не позволить женщинам говорить об этом, как это они по своей природе сделали бы.
Сообщение, посланное через Марию Магдалину; поручение ученикам, проповедовать всему творению
Стихи 9 – 20 представляют другое свидетельство. Ученики явлены здесь не как избранный остаток, а в присущем человеку неверии. Весть послана ко всему миру. Мария Магдалина, одержимая ранее семью бесами, – абсолютный раб такой ужасной силы – использована для того, чтобы сообщить о Его воскресении сотоварищам Иисуса. Затем Иисус является им сам и дает им поручение. Он повелевает им идти по всему миру и проповедовать евангелие всему творению. Оно более не ограничено евангелием царства. Всякий в этом мире уверовавший и объединенный с Христом крещением будет спасен, неуверовавший будет осужден. Это являлось вопросом спасения или осуждения: верующий спасен, а отвергнувший весть – осужден. Кроме того, если кто-либо убежден в истине, но отказался объединиться с учениками, исповедуя Господа, — его положение будет еще хуже. Поэтому сказано: «Кто верует и крещен». Знамения силы будут сопровождать верующих, и они будут сохранены от силы врага.
Знамения власти над силой врага и провозглашение благодати всем людям
Первым знамением станет их господство над злыми духами, вторым – свидетельство о той благодати, которая выходит за пределы Израиля, обращаясь ко всему миру. Они будут говорить различными языками.
Кроме того, в отношении силы врага, проявленной в совершении зла, яд змей и отрава не окажут на них воздействия и болезни будут уступать их власти.
Словом, будет низвержение власти врага над человеком и возвещение благодати всем людям.
Восхождение Христа к месту силы; сфера служения учеников
Дав им поручение, Иисус возносится на небо и садится справа от Бога – место, с которого будет исходить такая сила, чтобы благословлять, и откуда Он возвратится, чтобы поставить бедных из стада на владение царством. Между тем ученики занимают Его место, расширяя область своего служения до концов земли, и Господь подтверждает их слово знамениями, которые следуют за ними.
Точка зрения Евангелия по Марку: завершение служения своему Отцу великого Слуги-Пророка
Может показаться, что я мало коснулся страданий Христа в своих размышлениях над Евангелием по Марку. Эта тема никогда не будет исчерпана, она так же обширна, как личность и дело Христа. Благословен за это Бог! В Евангелии по Луке нам представлено больше подробностей. И я следую порядку мыслей, которые предлагает мне это Евангелие; мне кажется, что касается распятия Христа, евангелист рассматривает его с точки зрения завершения Его служения. Его великой темой был Пророк. Он должен был рассказать Его историю до конца, а нам в кратком повествовании представлена очень полная картина событий, которые знаменуют конец жизни Господа, – конец того, что Он должен был исполнить как слуга своего Отца. Я следовал этому порядку рассмотренного Евангелия.