Первая Книга Хроник. Глава 13▼

Ревность Давида о ковчеге

Давид тотчас думает о ковчеге (см. Пс. 132). Он советуется с тысяченачальниками Израиля, чтобы перенести его к себе. Любя народ и будучи любим им, он действует с ним и для него, но его ревность была еще слишком связана с его воинственным духом, и, предаваясь радости, он еще не задумывался в достаточной степени над путями Сущего. Он, несомненно, копирует те средства, при помощи которых Бог прославил себя, когда ковчег попал в руки филистимлян. Те были совершенно правы, что не вмешивались и предоставили Богу действовать, когда Он свидетельствовал, что Он Бог всего творения, используя силу, которая господствует над природой в Его созданиях. Такова была вера у филистимлян, но не таковой была вера у Озы, чтобы касаться ковчега. Народ Бога должен быть направляем Его словом. Бог может действовать суверенно вне всего этого, но здесь правит Слово. Перез-Оза [в англ. стих 11 переведен: «И Давид вознегодовал, потому что Сущий пробил брешь в Озе; и он назвал это место Перез-Оза (брешь Озы) до сего дня»] — это свидетельство, что Словом нельзя пренебрегать безнаказанно, и поэтому Он заставит свой народ уважать порядок дома Бога, находящегося среди них. Из-за того, что ему недоставало этого уважения, радость Давида обращается в страх и печаль [во фр. «недовольство»], но дом Овед-Едома (Аведдара) тем не менее являлся доказательством того, что присутствие Бога неизменно приносит благословение.