Синопсис Д.Н. Дарби

Давид — странник на земле

Давид теперь изгнан от лица Саула и становится скитальцем на земле. Это уже не является полным подчинением Саулу, в то время как он сам является сосудом силы Бога. Изгнанный Саулом, Давид обращается к источнику Божьего свидетельства, а Саул снова осмеливается искать его жизни, даже когда он находится с Самуилом. Он полностью сбрасывает последнюю узду и забывает все, что должно было напоминать ему о Боге и останавливать его руку. Так как он искал своей собственной славы и извлекал выгоды из этого положения, которое он получил, то присутствие Самуила не оказывает никакого воздействия на его совесть. Это даже не: «Почти меня пред старейшинами народа моего» — он ничуть не считается с этим пророком, он против своей воли попадает под влияние, которое он презрел. Так Давид защищен от его злобы. Он не мог теперь возвратиться к нему. Это означало бы соединиться с презирающими свидетельство Бога. Ибо что делать, когда человек пророчествует и тем не менее выступает против силы, которую он не может отрицать? Давид убегает. Но состояние Саула подвергается испытанию также и в этом отношении. Ионафан не может поверить в злую волю своего отца. Но прежде чем он убедился в этом, его преданность Давиду проявляется самым ясным образом. Его вера и его сердце полностью признают то, что ослепленный Саул не хочет принять (гл. 20,13.17).

Любовь Ионафана к Давиду

Даже тогда, когда Давид изгнан, вера Ионафана не поколебалась; его сердце не отделилось от того, кто стал возлюбленным его души в тот момент, когда Давид, сияющий молодостью и славой победы над Голиафом, отвечал Саулу со скромностью, которая еще более подчеркивала ее блеск. Его сердце любит и тогда, когда он находится в унижении и в скитании. Он признает его как избранника Бога и связывает надежды своего дома со славой того, кого он любит[12]. Но Ионафан не следует за Давидом и он падет вместе с Саулом. Что бы мы ни думали о прообразном значении этой части его истории, мы видим здесь, что все, соединенное с этой плотской системой, внешне связанной с интересами народа и именем Бога, падает, что касается этого мира, вместе с системой, которая погибает полностью.

Давид, уведомленный Ионафаном о намерениях Саула, уходит, а Ионафан возвращается в город.