Вторая Книга Царей. Глава 20▼

Как воскресший из мертвых

Здесь мы вновь в прообразе обнаруживаем принцип, с которым связано избавление Израиля и всех людей, — принцип, указанный в Елисее и исполнившийся в Иисусе. Езекия — как воскресший из мертвых. Он заболел смертельно, но Сущий услышал его молитву и в ответ на его смирение отменяет приговор, который Он объявил через Исаию.

Похвальба Езекии; предупреждение пророка

Но человек вряд ли может перенести возвышение. Благословленный Сущим, он похваляется тем, что получил. После того как он показал все свои богатства послам царя Вавилона, пришедшим, чтобы поздравить его по случаю его выздоровления, Езекия получил предупреждение, что все, накопленное им, будет унесено в Вавилон. Царь Вавилона испытывал, возможно, некоторое удовлетворение от союза с тем, кто не подчинился власти царя Ассирии; но мудрость мира, который ищет полезных связей с народом Бога, всегда является сетью. Езекия мог бы указать источник и дарителя всего этого, но он действует как человек. Однако он кротко и смиренно покоряется слову Сущего, обращенному к нему по этому случаю.

Но в этот период народ глубоко развратился, и импульс, данный Богом, полностью угасает вместе со смертью человека, через которого он действовал. Сын Езекии — образец порочности. Бог намеревается передать власть язычникам, и, даже показывая, что некоторое благословение сопровождало верность и упование на Него, Он допустил, что дом Давида так деградировал.