Вторая Книга Царей. Глава 6▼

Законы природы обращены вспять — железо плавает на воде

Сыновья пророков должны расширить свое жилье, и Елисей, который соглашается пойти вместе с ними, оберегает их от последствий их небрежности, обращая вспять законы природы.

Я не знаю, следует ли здесь искать нечто такое, что выходит за общий характер чуда, или видеть прообраз в том факте, что речь идет об Иордане. Поскольку Иордан имеет символическое значение, это значение неизменно: он обозначает смерть. Дом, построенный из того, что было взято из нее, и сила течения этой реки, побежденная и уничтоженная брошенным в нее куском дерева, при помощи которого то, что было потеряно и на что была утрачена всякая надежда, было возвращено из нее, легко выявляют символический смысл. Я не смею утверждать решительно, что это было мыслью Духа Бога; нам не следует давать волю своему воображению.

Елисей, пленяющий войска, учит непрестанной заботе Бога

После этого Елисей защищает Израиль от нападения его сильных врагов. Царь Сирии пытался взять в плен Елисея, но, наоборот, тот пленил всю армию, которая пришла схватить его, и через это научает своего слепого слугу, у которого были глаза, но который не видел, что Всемогущий всегда окружает свой народ неустанной заботой.

Дав понять врагам силу Бога Израиля и безумство нападения на Его народ, когда посланник Его завета был с Израилем, Елисей отпускает сирийцев, и те не возвращаются больше в землю Израиля.

Все эти чудеса достаточно характеризуют служение Елисея. Бедняки из народа утешены [4,1-7], язычники исцелены [5,1-14]. Израиль избавлен и защищен [6,8-23], избрание — предмет благословения [5,8-37], Израиль и его неверный царь, что касается свидетельства пророка, оставлены в стороне [3,4-27] — все это мы видим в его служении. Чудеса Елисея более многочисленны, чем чудеса Илии. Бремя, которое лежало грузом на сердце у Илии, не существует для Елисея, поэтому он не пытается найти облегчение ни в суде над злом, ни в уходе с поля бесполезного труда.