Числа. Глава 28▼

Поклонение воздается Богу на земле, жертвы как пища Бога

Главы 28 и 29 показывают нам поклонение народа, жертвы, которые есть пища Бога. Остановимся немного на этих двух главах. Это не пути Бога и не объединение народа вокруг Него, как в главе 23 книги Левит; здесь речь идет о самих приношениях (и особенно о жертвах в приятное благоухание, сжигаемых), за исключением тех, которые являлись просто дополнительными.

Во-первых, есть агнцы для постоянного ежедневного служения, то есть для утреннего и для вечернего служений; два агнца для субботнего служения, в особые праздники также тельцы и овны. Агнец имеет самое очевидное значение: это постоянное представление ценности Христа и верующих в Нем, истинного Агнца Бога, приятное благоухание Его жертвы восходящее постоянно, днем и ночью; и когда наступает истинная суббота, ее действенность, что касается понимания и применения, более обильно возрастает. Можно сказать, более обильно и для самого Бога, что касается полного проявления плода страдания души Спасителя [Ис. 53,11].

Тельцы, как мне кажется, представляют собой энергию преданности людей в их оценке этой жертвы. Это наибольшее, что могло быть принесено; здесь это также относится к жертве Христа и к тому значению, которое ей придают.

Овен всегда был жертвой посвящения или возмещения, когда нарушались требования посвящения.

Что касается числа жертв этих двух последних видов, то было, вообще говоря, два тельца, овен и семь агнцев; затем дополнительно один телец и один овен в первый день седьмого месяца (гл. 29,2); телец, овен, семь агнцев в десятый день этого же месяца и убывающее число тельцов в дни праздника кущей.

Как мне кажется, все это дает нам свидетельство о поклонении, воздаваемом Богу на земле.

Ответ человека на силу Бога и познанный грех

Таким образом, когда это свидетельство возобновляется, когда Бог обновляет свет, порождающий его, во время первого праздника, названного здесь, то ответ со стороны человека прост и совершенен: два тельца (как было два агнца в субботу) — это полное и совершенное свидетельство преданности человека, ибо двое дают неоспоримое свидетельство [Втор. 19,15]. Овен посвящения — это оценка полностью раскрытой жертвы Христа. Поскольку человек еще на земле и не снят вопрос о грехе, то добавлялся козел как жертва за грех.

Если поклонение народа связывалось с воскресением Христа (гл. 28,17-22), оно было таким же; так же было и в случае дела собирания, которое осуществлял Дух Святой (стихи 26-30). Это было проявлением силы со стороны Бога, что давало повод для поклонения; ответ со стороны народа был тем же самым.