Аввакум. Глава 3▼

Торжественное присутствие Бога; воспоминание о Его силе

Этот ответ возвращает сердцу пророка ощущение торжественного присутствия Бога, и побуждает его искать возобновления труда Бога в благодати среди Его народа, и поворачивает его назад к первому благоволению Бога, и напоминает пророку всю славу Сущего, когда вначале Он явился для своего народа, когда Он вышел из своего места и устранил все препятствия, чтобы установить свой народ в благословении.

При этом воспоминании о Его силе пророк трепещет, но это происходит в осознании того, что это источник совершенного и несомненного покоя в день бедствия, когда разрушитель подойдет и захватит народ.

Благословенный результат Божьих уроков

Он завершает свое пророчество благословенным результатом всех этих драгоценных уроков, а именно выражением совершенного доверия Сущему. Он будет радоваться и веселиться в Нем, если все благословение падет. Сам Сущий был его упованием, его поддержкой, и Он возведет его на высоты своего благословения, давая ему, так сказать, ноги оленя, чтобы подняться туда по Его благосклонности.

Нет ничего прекраснее, чем это раскрытие мыслей Духа Бога, печали и тревоги, произведенные Им, ответ Бога, чтобы дать понимание и усилить веру, чтобы сердце могло быть в полном общении с Ним самим.

Отметим, что именно идолопоклоннический угнетатель особо представлен здесь, хотя описано первое нашествие, так как оно было непосредственной причиной страдания пророка. Поэтому конкретно названы халдеи. Именно они, как мы знаем, пленили народ Бога.

Резюме пророчества

Подводя итог, в этом пророчестве мы видим (для утешения верного сердца, любящего народ Бога, потому что они Его народ, и по этой причине страдающего из-за зла, имеющего место среди них, и еще больше из-за суда, который падает на них) ответ Бога, разъясняющий вере Его пути и Его неизменную верность своим обетованиям. Он знает угнетателя, но праведный должен жить верой.