Исаия. Глава 24▼

Ниспровержение сил зла в небесных местах и на земле

Глава 24 изображает нам потрясение всего на земле; земля Израиля помещена на первый план, но именно на ней все составляющие из всех систем этого мира будут собраны вместе и судимы. Мы уже отметили, что это простирается до судебного ниспровержения сил духовного зла на небесах, так же как и земных царей на земле, — следующие главы показывают нам цель этих судов. Зло может быть удалено и остановлено только посредством этих судов. Именно поэтому, когда Христос въезжает верхом в Иерусалим, в Евангелии по Луке говорится: «Мир на небесах», ибо, до того как сила зла будет удалена, всякое благословение, установленное на земле, быстро развращается и увядает.

Прежде чем исследовать это, давайте вернемся к объектам судов, о которых мы только что сказали, и давайте вернемся к ним в их нравственном порядке. Нам представлены: Вавилон, сила организованного растления, где народ Бога находится в плену [гл. 13]; публичный, открытый враг Бога и Его народа — Ассириец [14,24-27]; внутренний враг — Филистимлянин [14, 29-32]; затем Моав — гордость человека [гл. 15 и 16]; Дамаск — враг народа Бога, но вступивший в союз с отступнической частью этого народа против верной части [гл. 17]. Народ избавлен от всех этих врагов. Затем под судом нам представлен Египет, или мир в его природном состоянии, мудрость которого исчезает в беспорядке [гл. 19], Вавилон теперь является пустыней среди народов [21,1-10]; Дума — свобода, независимость человека; Иерусалим — исповедующий народ [гл. 22]; Тир — слава мира [гл. 23]; и в заключение — все, что есть на земле, и, чтобы обобщить всякую силу, духовное зло в небесных местах, и цари земли на земле [гл. 24].