Плачи Иеремии. Глава 1▼

Болезненные страдания; исповедание греха и праведности суда Сущего

Нет ничего более трогательного, чем чувства, произведенные в сердце убеждением, что страдающий является объектом любви Бога, что Бог любит то, что должен поразить, и должен поразить то, что Он любит. Пророк, раскрывая страдание Иерусалима, признает, что его причиной является грех народа. Могло ли это уменьшить печаль его сердца? Если, с одной стороны, это было утешением, то с другой — это унижало и заставляло его прятать свое лицо. Гордость врага, его радость при виде страданий возлюбленных Богом являются поводом просить о сострадании к бедствующим и о суде над злобой его врагов. В конце главы 1 после полного исповедания того, что именно грех Иуды навел на них зло и что Сущий был праведен, народ призывает Сущего воззреть на их страдания и судить тех, чьей злобой они были наказаны.