Левит. Глава 10▼

Священство сразу терпит провал в том, что касается славы Бога

Наконец (глава 10), мы видим то, что, увы, всегда случается с человеком. В тот же самый день, когда было учреждено священство, оно терпит провал в том, что касается славы Бога. Надав и Авиуд приносят огонь чуждый; они поступают в своих отношениях с Богом как люди по своей природе, вместо того чтобы основывать свое служение на жертвеннике для жертвоприношений, и они умирают.

То, чего требует присутствие Бога

Что бы ни случилось, священники никогда не должны были отступать от своего посвящения (стихи 6, 7); следовательно они должны быть назореями (ст. 9), отделенными от всего, что лишь возбуждает плоть, отделенными для Бога от всего, что позволило бы естеству проявлять себя в Его присутствии, что могло бы воспрепятствовать им ощущать силу этого присутствия, — состояние сосредоточенности, в котором плоти нет места. Важно, чтобы присутствие Бога ощущалось во всей своей силе и чтобы плоть умолкала перед Ним. Только при этом условии можно отличить то, что нечисто, от того, что чисто; то, что нечестиво, от того, что свято. Есть допустимые вещи, подлинные радости, которые, однако, не могут быть соединены со священством, — радости, проистекающие от благословений Бога, но не содержащие плоть под контролем, как это делает Его присутствие, ибо присутствие Бога всегда производит некоторое сдерживание в сердце, в естестве и его деятельности. Итак, именно перед Ним осуществляется священство.