Аввакум. Глава 2▼

Ясное разъяснение, данное Богом для утешения своего народа

Тут пророк останавливается, чтобы Бог в свое время мог объяснить ему эти пути, волновавшие его сердце. Он там внимателен и бодрствует, как часовой, чтобы получить ответ Бога на тревогу своего сердца. Бог, для того чтобы утешить своего пророка и весь свой верный народ, повелевает ему написать ответ так ясно, чтобы бегущий мог прочесть его [так правильно переводится концовка Ав. 2,2]. Он принимает во внимание чувства любви своего народа, Он ценит их, так как они даны Святым Духом действительно в согласии с Его собственным сердцем.

Божий ответ вере; непременное избавление; терпение для обретения его совершенного труда

Он утешит, даже прежде избавления, сердце, подавленное чувствами, порожденными самой верой. Если вера производит их, то эта вера не останется без ответа. Избавление еще не придет. Видение относилось к определенному времени, но избавление со стороны Бога, несомненно, придет. Бог, который отдает должное вере, вмешается сам. Если избавление медлит, то верный подождет его. Оно непременно придет и не замедлит. Для сердца человека оно медлит. Терпение должно иметь свой совершенный труд [Иак. 1,4]. Терпение Бога было долгим и совершенным. Время избавления не замедлит ни на мгновение после момента, определенного Богом в Его мудрости.

Гордость судится; участь праведного — жить верой и уповать на Сущего

Бог осудил дух гордости, результаты которой потрясли сердце пророка. Угнетатель не был честным, но уделом справедливых являлось жить верой, и верой он будет жить. Для народа могло быть более желательным избавление, которое, так сказать, не требовало этой веры. Но Бог желает таких упражнений сердца. Праведные должны пройти через это и научиться доверять Сущему, полагаться на Него во всех обстоятельствах, чтобы познать, что Он есть в себе (что бы ни случилось).

Угнетатель навлечет на себя суд; Сущий в своем святом храме надо всем

Тем не менее, хотя Бог позволил, чтобы Его народ из-за их грехов был сокрушен несправедливостью и угнетением, поведение угнетателя вопиет к небесам и навлекает суд на его собственную голову. Горе ему! Так как даже вне отношений Бога с Его народом именно Он осуждает землю и избавляет ее от угнетателя и злых. Его истукан не принесет пользы ему: что может немой камень сделать для человека, который его установил? Но Сущий был в своем святом месте, в своем храме. Вся земля замолчит перед Ним. Она будет наполнена знанием Его славы, как дно моря наполнено водами, покрывающими его. Народ мира будет трудиться как для огня, полностью напрасно, и это от Сущего, так как Он наполнит мир познанием себя.