Иеремия. Глава 52▼

События, относящиеся к разрушению Иерусалима и храма

Последняя глава, в сущности, не является частью книги пророка Иеремии. Мы находим в ней события, относящиеся к разрушению Иерусалима и храма. После тех замечаний, которые мы сделали, легко будет понять то, что говорится в ней о Вавилоне.

Место в Божьем управлении первой империи, находящейся в человеческих руках; терпение Бога

Я кратко еще раз перечислю здесь принципы этой книги из-за их важности. Вавилонская империя в результате неверности дома Давида была установлена самим Богом, и управление миром было вверено ей. Но Вавилон не только угнетал Израиль, но он установил идолопоклонство и развращал мир. Тот, кто должен был быть поклонником истинного Бога и орудием Его силы, установил, насколько он мог это сделать, влияние врага. Бог осудил его. Империя, которую установил сам Бог, была полностью низвергнута. Это суд над человеческой гордостью и над идолопоклонством. В то же самое время это являлось избавлением Израиля. Это последнее соображение послужило поводом к тому, чтобы Бог возвестил, чем Израиль был для Него и чем он будет в последние дни. Но рассматриваемой темой является Вавилон того времени. С того момента Бог позволил существовать другим властям, которые управляли миром, имея всеобщее господство, до окончательного осуществления всех Его намерений. Эти империи существовали согласно Его воле, они воздвигались или низвергались, как Ему виделось правильным. Но никто из них не занимал точно такого же места, как Вавилон. Никто из них не был официально установлен на место Израиля, а также ничье разрушение не являлось поводом для восстановления Израиля. Пророческое слово заверяет нас, что в конце дней суд последней империи будет иметь такое следствие. Суд над Вавилоном в какой-то степени являлся предзнаменованием этого, так же как его нравственный характер начал печальную историю этих монархий и послужил моделью для них во многих отношениях, что касается зла, которое должно было развернуться до конца. Но, чтобы понять фундаментальные принципы этой истории и путей Бога, необходимо ясно и отчетливо сохранять в своих мыслях место, которое эта первая империя занимает в этих путях. Помимо важного факта введения империи, вверенной в руки человека, в качестве замены для непосредственного осуществления управления Бога на земле, поразительно видеть в этой книге неустанное свидетельство, посылаемое Богом, так же как предупреждения, которые Он направляет царям, одному за другим, народу и священникам, одним словом, терпение любви и заинтересованности Бога.