Иона. Глава 2▼

Полное отвержение свидетеля первого Божьего сообщения

Мы увидели, что суды, которые падают на неверного свидетеля (что в итоге было признано им самим), являются средствами, благодаря которым имя Сущего становится известным среди язычников, и они поклоняются Ему. Здесь начинается вторая картина свидетельства: полное и совершенное отвержение свидетеля, рассматриваемого как хранителя первого сообщения. Он подвергается суду Бога и извергнут из Его присутствия в глубины ада.

Справедливый жребий неверного Израиля: дух остатка в молитве Ионы

Это справедливый удел Израиля, неверного свидетельству Бога и неспособного воздать его. Христос, в своей безграничной благодати, сошел в это место, будучи отвергнут из-за своей верности. Мы очень ясно видим дух остатка Израиля в молитве Ионы. Стихи 7-9 главы 2 подтверждают это самым ясным образом.

На самом деле остаток Израиля, хотя и честный посредством благодати, является лишь плотью; свидетельство вверено им, а они пали. Так как плоть не имеет силы, то приговор смерти должен быть вынесен всему, что от человека. Он лишь суета; и если сходит в смерть, то кто может поднять его? Кто может сделать мертвого человека свидетелем Бога?

Смерть и воскресение: Христос, Верный Свидетель, является также первенцем из мертвых

Но, хвала Богу, Христос сошел в смерть, и как Иона три дня и три ночи был в чреве рыбы, так и Сын человека вошел в сердце земли на тот же промежуток времени. Но кто мог помешать Ему подняться? Теперь именно смерть была без сил, а не человек. Смерть сражалась с Тем, у кого была сила жизни; рассматривай мы силу Бога, у которого Христос заслужил воскресение, или саму Личность верного свидетеля, невозможно было, чтобы узы Шеола (ада) удержали Его. Он не только верный свидетель, но и первородный из мертвых.