Числа. Глава 15▼

Покой Сущего в Его предопределенных намерениях несмотря на неверие Израиля

Чудесно видеть в главе 15, что, после всего этого неверия народа, когда Бог провозгласил, что земля наполнится Его славой путем искоренения мятежного сообщества и когда можно было предположить, что они лишились земли навсегда, Господь вновь обращается к совершенному покою своих предопределенных намерений и своего неизменного бытия и дает указания, относящиеся ко времени, когда народ войдет в землю, которую Он дал им. Он говорит о жертвах праведности, которые Израиль призывается добровольно принести Ему, и о вине радости, которым эти приношения будут сопровождаться; и так как речь здесь идет о благодати, то любовь Бога распространяется за пределы Израиля, приближая пришельца к Его народу, — Он дает тому и другому один и тот же закон. Ему принадлежат начатки. Грехи неведения прощаются посредством жертвы, требуемой совершенством путей Бога. Только грех, совершенный по дерзости, приводит к истреблению. Бог повелевает, чтобы на бахроме краев их одежды была голубая тесьма [15,38], чтобы они вспоминали о Его заповедях и остерегались того, что осквернило бы их. Небесное начало должно войти в мельчайшие детали нашей жизни, даже в те, которые ближе всего к земле, если мы хотим избежать серьезных грехов, которые навлекают на нас суд Бога. Появление пришельца в этой главе представляет большой интерес как свидетельство благодати. Но до сих пор мы не увидели заключительного отступничества, которое навлекает на себя суд в тот самый момент, когда оно совершается.