Деяния апостолов. Глава 14▼

В Иконии; неверующие иудеи возбуждают язычников против этого труда; поклонение, которое было отвергнуто в Листре, завершается побиванием камнями и уходом оттуда

Их миссионерские труды продолжаются в Иконии, сопровождаемые той же самой враждебностью со стороны иудеев, которые, будучи сами неспособны к этому труду, возбуждают язычников против тех, кто выполняет его. Пока это была только враждебность, это являлось лишь поводом для непоколебимости, но, будучи своевременно предупрежденными о готовящемся на них нападении, они отправляются в Листру и Дервию. Там, исцелив хромого, они возбуждают идолопоклонническое почитание со стороны этих несчастных язычников, но, исполненные ужаса, они отвращают их от их заблуждения силой Святого Духа — верные свидетельству о своем Боге. Сюда также приходят преследующие их иудеи. Отметим здесь, что если человек не желает иметь ничего общего с идолопоклонством сердца и принимать возвеличение от людей, то сила его свидетельства, которой эти люди сначала восхищались (пока рассчитывали, что смогут возвысить человека и придать ему значимости, если он примет их лесть), — эта сила в конечном итоге порождает ненависть в их сердцах. Иудеи приводят эту ненависть в действие и возбуждают народ, который побивает Павла камнями и оставляет его, решив, что он мертв. Но он поднимается и снова входит в город, спокойно оставаясь там еще на один день, и затем он с Варнавой уходит в Дервию.

Завершение первой официальной миссии к язычникам; ее результаты

После этого они снова посещают города, которые они проходили, и в Листре, Иконии и Антиохии они укрепляют учеников в вере и учат их, что они должны пройти через скорби, чтобы наследовать царство. Они избирают им старейших [пресвитеров] и, пройдя через некоторые другие города к месту, где они когда-то сошли на берег, возвращаются в Антиохию, откуда они были вверены Богу на этот труд, вызвав там великую радость у учеников тем, что двери веры были открыты язычникам. Это является первой официальной миссией среди язычников, где образовывались собрания, апостолами были назначены старейшие, а также явно была проявлена враждебность иудеев к благодати Бога вне их народа и независимо от их закона. Слово принимает действенный характер среди язычников, и сила Святого Духа проявляет себя с этой целью, создавая и формируя из них собрания, устанавливая в них поместных руководителей, вне и независимо от действий апостолов и собрания в Иерусалиме и от обязательности закона, который там все еще поддерживался.

Вскоре в Антиохии был поднят вопрос в отношении этого (то есть можно ли такое допускать). Это уже не сопротивление иудеев, враждебных евангелию, но фанатизм тех, кто принял его, в то же время стремясь навязать закон обращенным язычникам. Однако благодать Бога предусматривает все для преодоления и этой трудности.