Откровение. Глава 18▼

Предупреждение с небес, провозглашающее суд Вавилону; призыв выйти из него

Глава 18 провозглашает суд. Единственную трудность здесь может вызвать стих 4, стоящий на своем месте; но, как и любая трудность в Писании, это приводит к еще более яркому свету. Картина уничтожения Вавилона достаточно проста. Он падает под обрушившимся на него судом Бога перед тем, как Христос придет судить землю; и, сначала, возможно, потеряв свою силу и влияние, он уничтожен рогами и зверем. Сопоставление стиха 14,8 с последующими местами 16,19, 18,8 и 19,1-3 делает это совершенно ясным. Глава 18 является предупреждением с небес, не ангела суда земли. Это предупреждение не является последовательным в цепи событий, но предполагает духовное восприятие небесных мыслей. Здесь мы видим тот случай, когда это просто голос с небес. Итак, этот призыв — духовный призыв, а не явленный суд. Непосредственно перед судом он мог звучать более настойчиво и прямо; и я не сомневаюсь, что так оно и будет, так же как звучал призыв в Послании Евреям выйти за стан в преддверии дня Иерусалима [Мат. 24,33]. Поэтому я считаю, что стих 4 применим всякий раз, когда мы видим, что данная система является Вавилоном, и ощущение его порочности давит на совесть.

Действительное осуществление суда над Вавилоном

Глава продолжается описанием действительного осуществления суда, согласно стиху 16 главы 17. Рога, или царства, связанные со зверем, уничтожают Вавилон. Цари рыдают по нему, так же как те, кто искал своей пользы, своих удобств и богатств посредством торговли на земле. Царская и коммерческая система разбивается вдребезги вследствие крушения этой системы. То, что характеризует ее, то, за что она судится, — это идолопоклонство, развращенность, мирской нрав и гонения на верных. Она осуждается и уничтожается, и вместе с ее падением поражено преуспевание мира и надежды царей, торговавших с ней. В этом городе найдена кровь всех святых, так же как и в Иерусалиме в его день. Ведь гонения исходили от религии, связанной с мирскими выгодами. Как впечатляюща картина, которую мы видим здесь касательно мира: взаимоотношения царей с Вавилоном и образ его действий по отношению к святым!